A REENCARNAÇÃO E SUAS FONTES HISTÓRICAS
A crença na reencarnação já faz parte das religiõe orientais há milhares de anos. Mas e no Oriente? a idéia de reencarnação pode ser encontrada na Biblia?
Não podemos confundir reencarnação com ressurreição e nem com metempsicose.
A reencarnação propriamente dita é a volta da alma ao plano físico, em um novo corpo material.
A ressureição é tese superada e não encontra respaldo nos princípios da lógica mais elementar. Como conceber que um corpo já trasformado em "simples pó" pode retornar a sua forma antiga e, de novo servir instrumento ao espírito? isso, por certo, contraria também os princípios mais elementares da ciência.
A metempsicóse é uma palavra de origem grega-metempsycosis-que significa a transmigração do espírito de um corpo para outro. Na índia, até nossos dias, admite-se a reencarnação da alma em corpos humanas, podendo a mesma retroagir e reencarnar em corpos de animais. Pela teoria da metempsicose, as reencarnação dos espíritos se processam em corpos humanos, mas também em corpos de animais.
Perante o espiritismo, dentro da mais cristalina lógica, a alma não pode regredir. Pode estacionar, mas a evolução do espírito não admite retrocesso. Assim sendo, o espiritismo admite a reencarnação como porcesso das existências sucessivas, retomando o espírito o vaso físico, mas do mesmo ponto evolutivo em que se encontra para um novo aprendizado ou para restabelecer o equilíbrio perdido em fases pretéritas.
Historicamente falando, a teoria da reencarnação é tão antiga como história do próprio homem. atribui-se à metempsicose o dealbar da teoria da reencarnção. Os povos orientais sempre se mostraram sensíveis à crença na reencarnação, um dos pontos básicos de suss crençass. No Tibet, o Dalai Lama é considerado a reencarnação do seu antecessor. Pitágoras, o grande matemático (qual o estudante que não se recorda do teorema de Pitágoras?), afirmava ter sido. em encarnações passadas, Euforbos, filho de Pantos. Sócrates e Platão, eminentes filósofos da velha Grécia, eram adeptos dos pricípios espiritualistas e admitiam plenamente a tese da reencarnação. Os judeus també eram reencarnacionistas.
A reencarnação na Bíblia
No evangelho de Mateus(16:13), há referência expressa sobre a reencarnação. Vejamos: quando Jesus Chegou às portas da Caesarea Philippi, perguntou aos seus discípulos:" quem os homens dizem que eu sou?" Eles responderam: "uns dizem que tu és João Batista; outros Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas". Essa resposta indica que os judeus acreditavam na imortalidade da alma e na sua reencarnação.
Também célebres figuras da Roma antiga eram notoriamente adptos da reencarnação. Cícero, Virgílio, Olvídio e o próprio Júlio Cesar defendiam os princípios da imortalidade da lma e do seu regresso à matéria. Os Celtas, que habitavam um território que se entendia do País de Gales à Fança, também incorporam à sua cultura a teoria reencarnacionista.
O próprio Kardec reconhecia ter sido, em uma de suas encarnações, um sacerdote druida, motivo que fez com que adotasse o pseudônimo Alla Kardec.
Sim meus amigos, incontáveis relatos de reencarnação estão consignados na Bíblia Sagrada e também são expressivos e valiosos os depoimentos de grandes santos e doutores da igreja.
A reencarnação e a igreja
Orígenes, sábio cristão e mestre da igreja, ensinava que "todas as almas chegaram a este mundo fortalecidas pelas vitórias ou debilitadas pelas derrotas de uma vida pregressa. O seu lugar neste palnetá é determidado por seus mértios ou deméritos so passado". Essa assertativa do sábio Orígenes traduz sua ampla confissão da sua crença viva na reencarnação da alma.
São Clemente, de Alexandria, era adepto fervoroso da teoria da reencarnação e isso pode ser facilmente encontrado em muitos de seus escritos.
Em favor da teoria reencarnacionista, São Gregório, Bispo de Nissa, afirmou que " alma precisa purificar-se e isso não acontecendo durante a vida na Terra, deve ser realizado em outras vidas futuras".
Santo Agostinho, no seu livro Confissões, chegou a interpelar a si mesmo: "não vivi em outro corpo antes de entrar no ventre de minha mãe?" Eis aqui provada, por sua prórpia confissão, a crença de Santos Agostinho na sua própria reencarnação.
Somente em533, durante o Concílio de Constantinópla, graças às artimanhas da imperatriz Theodora, que exerceu forte influência em seu esposo - Imperador Justiniano- é que a reencarnação tornou-se heresia e seus adeptos passaram a ser perseguidos. Apesar disso e das perceguições que se seguiram aos então considerados "hereges", muitos doutores da igrja continuaram acreditando e divulgando os legítimos princípios da reencarnação. Em nossos dias, no seio da igreja contemporânea, cultos sacerdotes,em caráter sigiloso, continuam aceitando a tese reencarnacionista. Conheci o prezado e saudoso Padre Gregório. Cheguei a dialogar com o mesmo e confessou-me ele que aceitava a reencarnação do espírito e, para minha maior alegria, tirou do bolso de sua batina e mostrou-me uma foto do nosso Chico Xavier. Sim meus amigos, o espiritismo tem como pedra angular a reencarnação que, recionalmente, explica todos os meandros da evolução do espírito.
Texto: Domério de Oliveira - Artigo retirado da Revista Cristã de Espiritismo - Ed. 08